中新社吉隆坡7月14日电 题：“义山”是座什么山？

　　——专访马来西亚雪兰莪暨吉隆坡福建会馆会长陈炳钟

　　中新社记者 陈悦

　　包括马来西亚在内的许多东南亚国家，都存在着“义山”，即民间团体管理的华人公墓。位于马来西亚吉隆坡的福建义山，到2025年正好走过140年岁月。负责福建义山管理的雪兰莪暨吉隆坡福建会馆(下称“雪隆福建会馆”)会长陈炳钟近日接受中新社“东西问”专访，讲述何为“义山”，福建义山走过的百年岁月及其所承载的华人历史与文化。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：福建义山是如何形成和发展的，在历史上发挥了怎样的作用？

　　陈炳钟：马来西亚文史学者研究表明，吉隆坡的华人，早期以客家人为主。1873年，随着吉隆坡城市建设重新启动，不同籍贯的华人陆续迁移进来，福建籍人口开始增多，吉隆坡的福建社群逐步成型。1885年，吉隆坡福建公司(即后来的雪隆福建会馆)成立，承载福建民间信仰的威镇宫和福建义山随之设立。

　　1920年，当时的英国殖民政府正式划出旧机场路约148英亩土地供福建义山使用，并由雪隆福建会馆负责维持。这标志福建义山用途正式获法律规定、认可。

　　从成立开始，在当地去世的福建乡亲陆续安息在福建义山。经过140年岁月，义山现存墓碑已有约两万处。虽然由于岁月变迁，有的早期墓地已湮没不可见，但如今福建义山依然可找到早至1891年的墓碑，可见福建义山历史之悠久。

　　义山首先是非营利性质的公共墓地。福建会馆于百余年前制定的旧义山规章中规定，义山是供“闽侨及其妻妾”营葬所用。其中还特别提及，义山要让无法负担殡葬费用的同乡得到免费的安息之地。同时，义山还一直发挥重要的慈善和公益职能。

　　中新社记者：除了作为公共墓地，义山在马来西亚华人历史和文化传承中有怎样的意义？

　　陈炳钟：首先，华人素来重视先人的安息之地，义山承载的正是华人慎终追远的文化传统，凝聚着内容丰富的华人生死风俗。

　　福建义山在福建会馆管理下，通过为福建籍乡亲提供葬地管理与祭祀的服务，体现了其宗教和社会职能。福建义山内设有供奉神灵之所，供奉乡亲们信奉的神灵，并在清明、春秋祭等时间点举办仪式供民众祭拜逝去的先人、同乡。回望历史，当时福建乡亲下南洋打拼，他们客居他乡，很多都是孤身一人，义山的存在可以消除他们对身后无人安葬、无人祭拜的恐惧，对他们而言无疑是巨大的心理安慰和精神支持。这是义山在华人移民发展史上所具有的重要意义。

　　其二，福建义山从最初的草草创制、建筑简陋，直到后来逐步完善、添设塚亭、凉亭及道路等。尤其是20世纪50年代马来西亚(当时称马来亚)独立后，义山管理机构日益完善、规模逐渐扩大、设施建筑渐次齐全。义山的这一演变，体现了随着时间推移，越来越多的福建乡亲留在客居地、一代又一代的福建籍华人生长于此、福建社群在吉隆坡逐渐成熟且具规模；体现了福建乡亲对吉隆坡和马来西亚这块土地产生认同感，逐步奠定扎根当地、在地发展的决心。

　　其三，义山至今留下的约两万块墓碑，可谓一块块华人移民史的档案。这些墓碑随着墓主人时代不同、身份不同、籍贯不同，呈现各自不同的规模、形制、建筑特点。认真研究这些墓碑和其上的铭文，可为福建乡亲的移民史增添一个个鲜活的样本，从而增进移民史的研究。义山让先人南来的历史不再只能从书本上阅读，而是“看得见”。

　　总而言之，福建义山不仅是闽籍华人先辈安息之地，也承载闽籍华人的文化记忆并勾勒下南洋历史脉络、彰显福建社群的传统和精神。