银川10月14日电 (记者 孙自法)“中国古代文明从来都不是孤立存在的，而是与世界其他地区的文明存在密切的联系与交流”“良渚文明是‘天人合一’观的最早实践者”“中华文明连续性为人类命运共同体理念提供了丰厚的文化底蕴”“中华民族的形成，就是不断地由周边各民族融入特别是北方民族强势地融入，不断注入新鲜血液才使其更新、强大”……

　　中国考古学会第二十二次年会日前在宁夏银川顺利举办，年会“搭台”，学界“唱戏”，来自全国各地的考古专家学者代表汇聚于素有“东西文化交流枢纽”之称的“塞上江南”，聚焦“新时代考古学的使命与担当：从中华文明起源到统一多民族国家形成”主题，展开学术交流与研讨。

　　宁夏回族自治区文物考古研究所副所长马强研究馆员表示，宁夏考古工作自1923年法国学者德日进与桑志华对水洞沟遗址的发掘起步，至今已走过百年历程。新中国成立以来，宁夏考古逐步建立起从旧石器时代至历史时期较为完整的考古学文化序列，为理解区域历史演进奠定了坚实基础。

　　浙江省文物考古研究所所长方向明研究馆员认为，良渚文明是中国新石器时代进入文明时代(国家)的主要代表，是有着统一信仰体系和经济上由稻作农业支撑的区域性国家，良渚文明是“天人合一”观的最早实践者，是以稻作经济为基础的长江文明溯源研究的重要内容。

　　山东大学文化遗产研究院院长方辉教授指出，新时代考古学的“古史重建”，应该是建立在考古与文献相结合的基础之上，同时以科技考古手段相支撑的考古学，这也是具有中国特色、中国风格、中国气派考古学的应有之义。

　　北京大学考古文博学院院长沈睿文教授表示，当陆上丝绸之路因寒冷期衰落时，海上丝绸之路兴起并促成大航海时代的到来，文明交流转向海洋，推动全球贸易网络重构。汉唐宋时期丝绸之路的兴衰史，揭示了气候作为“无形之手”如何通过多米诺骨牌效应塑造东西文化交流，映照出文明在气候变迁中的适应与挣扎，文明的韧性不仅在于技术进步，更在于对自然的敬畏与顺应。

　　山西省考古研究院科研管理部主任张光辉副研究员说，作为晋西南新石器时代规模最大一处遗址之一，芮城坡头遗址发现一批庙底沟二期文化晚期及龙山晚期墓葬，揭示了高度分化的社会面貌。这一时期古DNA及同位素的初步研究，揭示其主体人群是黄土高原仰韶文化后裔，与同期陶寺、下靳、碧村、石峁人群最为接近，也存在一定比例北方高原人群基因。

　　辽宁大学考古文博学院教授张星德称，红山文化自形成起就具有族群多元的特征，其文明化进程同时也是族群进一步复杂化和交融的过程。红山文化族群多元性的辨识，对于红山古国文明性质的认定、红山文明化进程途径与模式的提出等具有重要意义。

　　茶起源于中国，作为中华文明的主要精神文化标识之一，在世界上拥有广泛的影响力。中国科学院大学人文学院考古学与人类学系主任杨益民教授透露，通过对新疆吐鲁番西旁景教遗址高昌回鹘时期陶器和地层中土样的分析，在两个样品中检测到普洱茶成分，实证目前最早的普洱茶消费，为当时的茶马贸易提供了化学依据。

　　江苏省文物考古研究院副院长周润垦研究馆员说，2023-2025年度考古新发现，再次实证苏州张家港东山村遗址是“古国时代”第一阶段的代表性遗址。东山村遗址目前已揭示的崧泽文化重要遗迹，显示出存在有高于一般聚落且稳定的政治实体，社会已进入古国阶段，对深化“古国时代”的认识、长江下游地区文明化进程及中华文明起源和形成研究具有非常重要的意义和价值。

　　在中国文化遗产研究院曹兵武研究员看来，中华文明连续性为人类命运共同体理念提供了丰厚的文化底蕴，其“和合”思想、包容性与创新精神可以为全球挑战提供中国智慧。未来文明形态应融合全球视野与本土智慧，实现人与自然、文化与文明的和谐共生。

　　河南省文物考古研究院党委书记刘海旺研究员称，仰韶文化晚期至中原龙山文化时期城址逐渐普遍出现，考古成果显示，中原地区大量吸收了更多的周边区域文化因素，区域互动显著增强，至二里头文化时期，敬祖祀神、礼仪制度等文明特征初现，中华文明以中原为中心的文化汇聚历史趋势已经初步显现。